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张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
场上是“拼命三郎”，场下的林秉圣则更乐于享受在杭州的生活。作为一个“E人(外向)”，林秉圣很快融入了球队，也融入了与台湾气候相似的杭州：“我非常喜欢杭州，小河直街、大运河等一些地方的风景都很漂亮，我还喜欢去吃一些美食。”
下半场第59分钟，古尔芬克尔左路突破下底传中，周定洋大腿垫射，皮球击中门框弹出，莱切特头球补射破门，帮助球队锁定4:0的胜局。此役是蓉城队本赛季以来，单场进球数最多的一场比赛。
在凛冽的寒风中，奥雷·伯曼望向亚沙尔·凯末尔的雕像。“他因倡导对话而饱受误解，正如我骑行六个月欲促进与东方的对话，却发现许多人宁愿秉持争议性议程，因为‘理解’无益于利益争夺。”奥雷·伯曼说。
常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
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《中西方哲学思想研究》的作者宋一夫和李星良介绍，书中运用了辩证唯物主义和历史唯物主义方法，研究了中国古代天道思想的形成。作者指出，中国古人早在三皇五帝时期，就开始对宇宙天体和世界万物的运行进行系统的观察，形成中国古代社会的天道思想，同时把认识天道及天道与万物的关系作为古代天文学的出发点及目的，把天地运行与人们的社会生产、生活联系起来，形成中国远古时期的世界观和方法论，逐步融入并形成影响中国历史文化发展的文化基因。
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